阿育吠陀與順勢療法
阿育吠陀和順勢療法恰好是兩個非常突出的替代系統的藥物和治療疾病。儘管世界接受對抗療法醫學體系為現代醫學體系，但事實是，在不同的文明中，仍然存在以草藥和植物汁等自然療法為基礎的傳統醫學概念。順勢療法是一種替代異基因療法的醫學體系，在全世界廣受歡迎。阿育人幾千年前與古印度文明一起進化。然而，順勢療法是近三個世紀前才被發現的現象。儘管有許多相似之處，例如作為接近自然的藥物替代系統，但這兩種藥物系統之間存在許多差異，本文將著重介紹這兩種系統。
阿育吠陀
阿育吠陀是一個梵語單詞，來源於阿育，意為生命，吠陀意為知識。所以阿育吠陀意味著生命的科學，是一個完整的整體治療系統，更像是一種讓人類更接近自然，開啟健康長壽之門的生活方式。它包括許多預防和治療疾病的療法。印度數千年前就開始練習了，但今天它起源於許多東南亞國家。達萬塔裡勳爵和後來的醫生，如查拉克和蘇蘇魯塔，都被認為是這一古老醫學體系的著作。阿育吠陀的基本概念圍繞著瓦塔、皮塔、咳嗽或風、膽汁和痰的微妙平衡。每當這種平衡失去了平衡，疾病或紊亂就會浮出水面，需要治療。
同瘤
同病相憐是一種替代性的醫學體系，它是以自然療法為基礎的。它是18世紀末由塞繆爾·哈內曼在德國開發的。順勢療法這個詞是由homeopathy產生的，homeopathy的意思是相似，pathy的意思是科學。順勢療法中有一個原理叫做similia simillibus currentaer，它說相似的藥物可以治療相似的疾病或疾病。
順勢療法中的藥物是由花、植物和動物的提取物製成的，這些提取物在酒精中稀釋。同病相憐認為，人體內有一股生命力，受到多種外在因素和內在因素的影響。相似性和稀釋性這兩個原則構成了同病相憐的藥物基礎，醫生根據病人的症狀開藥。
阿育吠陀和順勢療法有什麼區別？
•阿育人起源於三千年前的印度，而順勢療法是由塞繆爾·哈內曼在18世紀末在德國創立的。
•雖然兩者都是替代性的藥物系統，並使用自然療法，但風、膽汁和痰之間的不平衡構成了Ayurved的基礎，而影響體內生命力的因素構成了順勢療法的基礎。
•順勢療法中最重要的稀釋原則，其中活性成分在酒精中稀釋。另一方面，草藥製品，除了金、鉛、銅等礦物質外，主要用於治療阿育成植物的疾病。
•外部療法在阿育人中非常常見，冥想和鍛鍊是這一古老生活系統的一部分。另一方面，順勢療法依賴於藥物本身。
•使用panchakarma等外部療法治療疾病使Ayurved不同於順勢療法。
•順勢療法藥物被認為是安全的，沒有任何副作用，而阿育吠陀藥物的管理也報告了一些副作用。
