阿育吠陀与顺势疗法
阿育吠陀和顺势疗法恰好是两个非常突出的替代系统的药物和治疗疾病。尽管世界接受对抗疗法医学体系为现代医学体系，但事实是，在不同的文明中，仍然存在以草药和植物汁等自然疗法为基础的传统医学概念。顺势疗法是一种替代异基因疗法的医学体系，在全世界广受欢迎。阿育人几千年前与古印度文明一起进化。然而，顺势疗法是近三个世纪前才被发现的现象。尽管有许多相似之处，例如作为接近自然的药物替代系统，但这两种药物系统之间存在许多差异，本文将着重介绍这两种系统。
阿育吠陀
阿育吠陀是一个梵语单词，来源于阿育，意为生命，吠陀意为知识。所以阿育吠陀意味着生命的科学，是一个完整的整体治疗系统，更像是一种让人类更接近自然，开启健康长寿之门的生活方式。它包括许多预防和治疗疾病的疗法。印度数千年前就开始练习了，但今天它起源于许多东南亚国家。达万塔里勋爵和后来的医生，如查拉克和苏苏鲁塔，都被认为是这一古老医学体系的著作。阿育吠陀的基本概念围绕着瓦塔、皮塔、咳嗽或风、胆汁和痰的微妙平衡。每当这种平衡失去了平衡，疾病或紊乱就会浮出水面，需要治疗。
同瘤
同病相怜是一种替代性的医学体系，它是以自然疗法为基础的。它是18世纪末由塞缪尔·哈内曼在德国开发的。顺势疗法这个词是由homeopathy产生的，homeopathy的意思是相似，pathy的意思是科学。顺势疗法中有一个原理叫做similia simillibus currentaer，它说相似的药物可以治疗相似的疾病或疾病。
顺势疗法中的药物是由花、植物和动物的提取物制成的，这些提取物在酒精中稀释。同病相怜认为，人体内有一股生命力，受到多种外在因素和内在因素的影响。相似性和稀释性这两个原则构成了同病相怜的药物基础，医生根据病人的症状开药。
阿育吠陀和顺势疗法有什么区别？
•阿育人起源于三千年前的印度，而顺势疗法是由塞缪尔·哈内曼在18世纪末在德国创立的。
•虽然两者都是替代性的药物系统，并使用自然疗法，但风、胆汁和痰之间的不平衡构成了Ayurved的基础，而影响体内生命力的因素构成了顺势疗法的基础。
•顺势疗法中最重要的稀释原则，其中活性成分在酒精中稀释。另一方面，草药制品，除了金、铅、铜等矿物质外，主要用于治疗阿育成植物的疾病。
•外部疗法在阿育人中非常常见，冥想和锻炼是这一古老生活系统的一部分。另一方面，顺势疗法依赖于药物本身。
•使用panchakarma等外部疗法治疗疾病使Ayurved不同于顺势疗法。
•顺势疗法药物被认为是安全的，没有任何副作用，而阿育吠陀药物的管理也报告了一些副作用。
