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礼拜场所 | 太阳穴(曼迪尔) | 教廷礼拜用的古德瓦拉。任何人都可以进入古德瓦,不管他们的信仰、种姓或肤色如何。个人崇拜可以在任何时间任何地点进行。上帝存在于万物之中。 |
原产地 | 印度次大陆 | 旁遮普省,一个被划分为现代巴基斯坦的地区。锡克**现在在印度旁遮普占主导地位。 |
实践 | 冥想,瑜伽,冥想,雅格纳(公共崇拜),寺庙里的供品。 | 每天祈祷。锡克教的三大支柱是:(一)时刻牢记上帝,包括感谢上帝赐予你的一切;(二)诚实/正直地生活;(三)与那些不幸的人分享你所拥有的一切。 |
拯救的手段 | 通过知识之路、奉献之路或善行之路来达到启蒙。 | 敬拜神,奉神的名行善,为社会服务。与5.恶(5.罪)作斗争-贪婪,自我,依恋,愤怒和欲望。冥想,祈祷,改善你与上帝的关系,上帝会原谅,净化,拯救你。 |
雕像和图片的使用 | 普通 | 不允许被视为偶像崇拜。锡克教大师的照片被认为是偶像崇拜,从宗教角度来看是不被接受的。古鲁可能被赞美,因为他们等同于上帝。 |
创始人 | 不是某个创始人的功劳。 | 纳纳克德夫吉上师 |
死后的生活 | 一个不断的轮回,直到开悟。 | 一个不断的轮回,直到开悟。锡克**相信有8400000种生命形式,许多灵魂在到达瓦赫古鲁之前必须穿越其中的许多形式。我们的目标是与上帝融合。 |
上帝的信仰 | 很多神,但都意识到他们都来自阿特曼。 | 一神教 |
神职人员 | 没有正式的神职人员。古鲁、瑜珈师、瑞希、婆罗门、专家、牧师、女祭司、僧侣和修女。 | 格兰西被任命为一个照顾古鲁格兰斯萨希布除了没有神职人员。拉吉,他用各自的拉格斯唱着大萨希布巴尼。 |
宗教的目标 | 打破生、死、轮回的循环,获得救赎。 | 与上帝融为一体,并尽可能地与上帝建立最大的关系。无条件地爱和顺服上帝。上师纳纳克德夫吉强调,我们不应该害怕上帝的愤怒,而是应该害怕没有得到上帝爱的全部好处。 |
字面意义 | 吠陀的追随者被称为雅利雅,高贵的人。雅利雅不是一个王朝、种族或种族。任何遵循吠陀教义的人都被认为是雅利雅人。 | 锡克语在波斯语旁遮普语中的意思是“学生”。它意味着学习。锡克教意味着一个终生向他人学习的人。 |
人性 | 取决于门派。 | 人本质上是好的;他们内心的神圣火花只需要被扇动成一团善良的火焰。罪恶是跟随幻觉“玛雅”的面纱。因果报应是不可避免地为你的罪恶付出的。 |
结婚 | 男人可以娶一个女人。然而,神话中的国王往往娶不止一个女人。 | 婚姻可以是包办的,也可以是爱情婚姻。一夫一妻制,反对婚前***。婚姻是两个灵魂合而为一。 |
追随者 | 印度**。 | 锡克** |
佛陀观 | 一些印度教派声称佛陀是毗湿奴的化身。其他人认为他是个圣人。 | 锡克教中有一个重要的人物叫佛陀。 |
原始语言 | 梵文 | 旁遮普语是锡克教和波斯语的原始语言,但锡克教可以学习他们想学的任何语言。 |
其他达摩宗教观 | 他们相信佛**、耆那**和锡克**应该与印度教(印度教是原始的达摩教)重新结合。 | 锡克**尊重其他宗教。 |
人口 | 10亿。 | 3000万 |
圣日/法定假日 | 排灯节、胡里节、詹马什塔米节、甘尼什查图蒂节等。 | 没有一天比另一天更神圣。然而,有历史意义的日期,如瓦萨伊基和古尔普拉斯是庆祝与祈祷在古尔德瓦拉斯。 |
****的权威 | 不适用。 | 不适用。 |
无神论者仍然信奉的宗教 | 在印度教中,查瓦卡和桑基亚是无神论团体。 | 一个人必须相信上帝才能成为锡克** |
符号 | 奥姆纳粹党徽等。 | 坎达☬ |
关于 | 对印度教诸神的虔诚。 | 一种由10位古鲁传播的宗教,用来布道崇拜一位造物主 |
礼拜日 | 正统学校规定一天三次祈祷:黎明、中午和黄昏。 | 锡克**每天都在家里敬拜一位神,即使有或没有古尔德瓦礼拜。 |
耶稣再来 | 不适用。 | 无关紧要的 |
****的地位 | 不适用。 | 圣人,时间的导师。他在锡克教中被提及,但被用来命名神的化身上师(与某些人无关) |
仪式 | 一些印度**相信男人的“穿线仪式”。 | 阿姆里特桑查尔(正进入哈尔萨相当于洗礼)。 |
玛丽的职位 | 不适用。 | 不适用 |
耶稣的身份 | 不适用。 | 耶稣被视为“圣人”。锡克**不相信耶稣是上帝,因为锡克教教导我们上帝既不是生的,也不是死的。耶稣生下来,过着人的生活,因此,他不能成为神。然而,锡克**仍然尊重所有的信仰。 |
雕像的使用 | 允许,但不强制 | 被禁止的 |
伊玛目被认定为 | 不适用。 | 不适用。 |
上帝的名字 | 梵天和许多其他语言的名字 | 瓦赫古鲁、伊康卡尔、萨特南、阿克哈-普拉克。 |
雕像、图像的使用 | 普通的。 | 被禁止的。 |
宗教法 | 达摩沙斯特拉斯 | 没有必要的法律,但一个锡克教可能会遵循他们的生活规则,如1)纳姆贾普纳(记住/冥想上帝)2)范德沙克纳(给予那些需要它的人)3)基拉特卡纳(以诚实的方式赚取)。 |
认罪 | 为无意的罪忏悔是规定的,但是有意的罪必须通过业力的结果来偿还。 | 因为神的光在我们所有人里面,神已经知道我们的“罪”。我们要向神祷告,求神赦免我们,洁净我们。惟有藉着神,奉神的名行善,行神所喜悦的事,我们才能得救,脱离罪 |
上帝在拯救中的角色 | 信仰因教派而异。奥义书(圣经)说上帝选择谁得到拯救。得救是通过善行和正义来实现的(遵循“法”,避免罪恶) | 上帝是慷慨和慈爱的。人类将轮回,直到他成为一个锡克**,实现天堂。 |
分支 | 舍瓦主义和毗湿奴主义 | 乌达斯-一个跟随上师纳纳克的儿子巴巴斯里昌德的修行者和圣人的命令。萨哈吉达里人——剃得光鲜,但选择了锡克教的道路&最终的洗礼。哈尔萨人,他们接受洗礼并遵循圣徒的传统习俗 |
在衣服上 | 与地区不同。 | 穿上5 k(康哈、卡拉、卡奇拉、基尔潘、凯什) |
定义 | 印度教一词具有地理意义,最初是指那些生活在信德湖河或印度河流域以外地区的人。印度**自己,称他们的宗教为“萨那达摩”,意思是“永恒的法律” | 神的门徒、学生或学习者。 |
关于女人 | 主要是妇女被认为与男子平等,印度教中有许多女神。 | 和男人平等。 |
妇女地位 | 女人可以成为女祭司或修女。妇女享有与男子平等的权利。 | 锡克教教导我们,在上帝眼中,男女是100%平等的。妇女享有与男子完全相同的权利,受到尊重和尊重。上帝平等地爱两个人,没有一个比另一个更好。 |
原理 | 遵循佛法,即永恒的法则 | 通过祈祷和奉献来敬拜一位神。锡克**被要求冥想上帝的名字,以清除他们的头脑和消除五个邪恶。冥想也被用来使自己更接近上帝。 |
起源时间 | 大约公元前3000年 | 公元1469年。 |
无神论者能参与这个宗教的实践吗? | 对。 | 对。 |
天使 | 天使的概念不适用于印度教。一些神话故事包括瑞希,他有时充当上帝的使者。 | 不适用 |
上帝的概念 | 上帝在万物之中,万物皆是上帝。 | 自我创造,不可毁灭,未出生,宇宙的创造者,上师纳纳克是上帝和显化。 |
亚当的地位 | 不适用。 | 只有上帝知道谁先被创造,谁将被最后创造。很可能是地球上第一个以鱼的形式出现的古鲁。 |
地理优势 | 印度、尼泊尔 | 印度旁遮普语,数十万分布在美国、加拿大、英国、欧洲、非洲、澳大利亚、新西兰等地。 |