义务论和目的论都是哲学中使用的术语。义务论一词源于希腊语。它是由deon这个词组成的,意思是责任和logos,意思是学习或科学。因此,义务论是对义务的研究。它是哲学的一部分,涵盖了伦理学,并解释了诸如什么是禁止的,什么是允许的。
另一方面,目的论是由telos(表示目的或结果)和logos(表示研究或科学)组成的。因此,目的论是对最终目标和结果的研究。它关注的是目的,而不是这些目的产生的原因。关于自然界是否有目的论存在争论。有些人认为有些生物是没有目的地生存的。
哲学的两个分支都强调不同的方面。一种是目标导向,而另一种则侧重于确保采取正确的行动以取得成果。
义务论和目的论的区别在于两者的侧重点不同。义务论关注手段,目的论关注结果。一个是责任导向,另一个是目的导向。
Parameter of Comparison | Deontology | Teleology |
---|---|---|
意义 | 哲学的一个分支是研究道德,界定什么是对的,什么是错的。 | 哲学的一个分支是研究结果或目的并质疑其存在。 |
福库斯 | 它的重点是如何实现一个目标和分类是否手段是正义的。 | 它的重点是通过将手段与目的联系起来来证明手段的正当性。 |
原则 | 它的基础信念是你所做的事别人会回到你身边。 | 它的基础信念是,如果它产生幸福和微不足道的痛苦,任何手段都是正当的。 |
教诲 | 它侧重于传授道德价值观和正义。 | 它关注的是,如果最终目标实现了,所有的手段都是正义的。 |
观点 | 它更注重每个人的价值观。 | 它更注重研究过去的事件和预测未来的结果。 |
义务论源于两个希腊词,即Deon和logos。这是对责任的研究。它研究实现一个目标的手段,然后证明他们是否正义。它是哲学的一个分支,涉及道德价值观和教导什么是禁止的,什么是允许的。
它是对正确行为的研究。它说,目的并不能证明手段是正当的,它是建立在这样一个规则的基础上:无论你对别人做什么,都会回到你身上,完成一个完整的循环。义务论有两种不同的理论。
一是以代理人为中心。它表明,有一个代理人作为理由,为每一个行动所采取的使用。其次是以受害者为中心。它也被称为以病人为中心的理论。它的重点是未经他人同意使用他人的权利,但产生功能性后果。
康德是义务论的核心人物。这些理论使人们能够更普遍地辨别什么是对的,什么是错的。它也有可能解释为什么有些人被认为比其他人在道德上更稳定,以及是什么触发了人们的具体行动。这些理论也有一些缺点。这些,有时往往是非理性的,变得自相矛盾。
目的论是对终结性的研究。它也被称为结果论。它倾向于更多地强调结果或目标,然后试图根据结果证明手段的合理性。
亚里士多德给出了目的论最常见的例子之一。他说橡子的内部特洛斯会变成一棵成熟的橡树。现在为了达到最终目标,它可能会采取任何手段来证明它的目的。
这些理论起源于亚里士多德和柏拉图的著作。柏拉图解释说,自然目的论是证明自然物理现象的唯一方法。
目的论在描述现代世界的商业伦理和医学伦理方面起着重要的作用。例如,目标管理是以目的论为基础的管理理论。在医学上,人们通常也关注结果;因此目的论也成为它的基础。目的论伦理学有三种类型:伦理利己主义、功利主义和幸福主义。
简单地说,目的论更关注行动的后果。它还试图在最大化快乐和最小化痛苦的原则上工作。
本特姆和密尔是目的论的核心人物。
义务论和目的论都是为不同事物辩护的哲学分支。义务论更强调道德价值的宣讲和对错的教导。它根据其后果定义了什么是允许的或禁止的。它不能让目的证明手段的正当性。
而目的论让目的为手段辩护,因为它是对终结性的研究。义务学是对义务的研究。它更以责任为导向,而目的论更以结果为导向。
义务论的重点是教学公平的手段,以实现结果和实践行动,不造成伤害他人。另一方面,目的论关注的是通过任何手段获得期望的结果。
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