社会身份是自我的一部分,由一个人的群体成员身份来定义。社会认同理论是由社会心理学家亨利·塔杰菲尔(Henri Tajfel)和约翰·特纳(John Turner)在20世纪70年代提出的,它描述了社会认同比个人身份更重要的条件。该理论还规定了社会认同影响群体间行为的方式。
社会认同理论起源于亨利·塔杰菲尔(Henri Tajfel)的早期研究,该研究考察了知觉过程导致社会刻板印象和偏见的方式。这导致了Tajfel和他的同事在20世纪70年代早期进行的一系列研究,称为最小群体研究。
在这些研究中,参与者被任意分配到不同的组。尽管他们的团体成员资格毫无意义,但是,研究表明,参与者更喜欢分配给他们的团体——他们所在的团体——而不是外团体,即使他们没有从团体成员资格中获得任何个人利益,也没有与任何一个团体的成员有过交往史。
研究表明,群体成员是如此强大,仅仅将人们划分为群体就足以让人们从群体成员的角度来思考自己。此外,这种分类导致了群体内的偏袒和群体外的歧视,这表明在群体之间没有任何直接竞争的情况下,群体间的冲突可能存在。
在这一研究的基础上,Tajfel在1972首先界定了社会认同的概念,社会认同的概念被认为是一种基于自己所属的社会群体来认识自我的方式。
然后,塔杰菲尔和他的学生约翰·特纳在1979年引入了社会认同理论。该理论旨在阐明引导人们定义其群体成员身份的认知过程,以及通过有利地将其社会群体与其他群体进行比较,使人们保持积极社会认同的动机过程。
社会认同理论规定了个体进行群体内/群体外分类的三个心理过程。
第一个过程,社会分类,是我们将个人组织成社会团体以了解我们的社会世界的过程。这个过程使我们能够根据我们所属的群体来定义人,包括我们自己。我们倾向于根据社会类别而不是个人特征来定义人。
社会分类通常强调同一群体中的人的相似性和不同群体中的人之间的差异。一个人可以属于各种各样的社会类别,但不同的类别或多或少会因社会环境而变得重要。例如,一个人可以将自己定义为一名业务主管、一名动物爱好者和一名忠诚的阿姨,但这些身份只有在与社会状况相关时才会出现。
第二个过程,社会认同,是作为群体成员的认同过程。与群体的社会认同会导致个人按照他们认为该群体成员应该采取的方式行事。例如,如果一个人将自己定义为一个环保主义者,她可能会努力节约用水,尽可能地循环利用,并参加提高气候变化意识的集会。通过这个过程,人们在情感上投入到他们的团队成员中。因此,他们的自尊受到群体地位的影响。
第三个过程,社会比较,是人们在声望和社会地位方面与其他群体进行比较的过程。为了保持自尊,一个人必须认为他或她在群体中的社会地位高于在群体外的社会地位。例如,与真人秀节目明星相比,电影明星可能会对自己做出有利的评价。然而,与一位受过古典训练的著名莎士比亚演员相比,他可能认为自己的社会地位较低。重要的是要记住,组内成员不会将自己与任何组外成员进行比较——比较必须与情况相关。
一般来说,人们都有积极的自我感觉和保持自尊的动机。人们在群体成员身份上的情感投资导致他们的自尊与他们在群体中的社会地位联系在一起。因此,与相关的外部群体相比,对一个人的内部群体的积极评价会产生积极的社会认同。但是,如果无法对团队成员进行正面评价,个人通常会采用以下三种策略之一:
群体内的偏袒和群体外的歧视通常被视为同一枚硬币的两面。然而,研究表明,情况未必如此。一个人在群体内的积极感知与在群体外的消极感知之间没有系统的关系。帮助组内成员而不向组外成员提供此类帮助与主动伤害组外成员有很大区别。
群体内的偏袒会导致负面结果,从偏见和成见到制度上的种族主义和性别歧视。然而,这种偏袒并不总是导致对外部群体的敌意。研究表明,群体内偏袒和群体外歧视是两种截然不同的现象,其中一种并不一定能预测另一种。
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