文化干扰是指通过出人意料的、通常是滑稽或讽刺的行为或艺术作品来破坏日常生活的世俗本质和现状的行为。这种做法由反消费主义组织Adbusters推广，该组织经常用它来迫使那些遇到工作的人质疑广告和消费主义在我们生活中的存在和影响。特别是，文化干扰常常要求我们反思我们消费的速度和数量，以及商品消费在我们生活中所起的无可置疑的作用，尽管全球大规模生产要付出许多人力和环境成本。

关键收获：文化干扰

• 文化干扰指的是创造图像或做法，迫使观众质疑现状。
• 文化干扰破坏了社会规范，经常被用作社会变革的工具。
• 活动人士利用文化干扰来提高人们对血汗工厂劳动、校园性侵犯和警察暴行等问题的认识。

文化干扰背后的批判理论

文化干扰通常涉及使用一种模因来修改或玩弄一个企业品牌的公认标志（例如可口可乐、麦当劳、耐克和苹果等）。模因的设计通常是为了质疑附在企业标志上的品牌形象和价值观，质疑消费者与品牌的关系，并阐明企业的有害行为。例如，当苹果公司在2014推出iPhone 6时，总部位于香港的学生和学者反对公司不当行为（SACOM）在香港的苹果商店举行抗议活动，他们展开了一个大的横幅，标志着新装置的图像夹在“ISLVE。比哈瑟尔更硬，仍然是血汗工厂制造”的字样。

大众传媒的力量

文化干扰的实践受到法兰克福学派批判理论的启发，该理论关注大众媒体和广告通过无意识和潜意识策略塑造和引导我们的规范、价值观、期望和行为的力量。通过颠覆企业品牌的形象和价值观，文化干扰中使用的模因旨在在观众中产生震惊、羞耻、恐惧和最终愤怒的感觉，因为正是这些情绪导致了社会变革和政治行动。

模因还是公共表演

有时，文化干扰利用模因或公开表演来批评社会制度的规范和实践，或质疑导致不平等或不公正的政治假设。艺术家班克斯就是这种文化干扰的一个显著例子。在这里，我们将研究一些最近的案例。

艾玛·苏尔科维奇与强奸文化

Emma Sulkowicz于2014年9月在纽约市哥伦比亚大学推出了她的表演作品和高级论文项目“床垫表演：承受那份重量”，以此引起人们对哥伦比亚大学对她所指控的强奸犯的纪律程序处理不当以及对性侵犯案件处理不当的严重关注。谈到她的表演和强奸经历，艾玛告诉《哥伦比亚观察家》，这首曲子旨在将她在袭击后的强奸和羞耻经历带到公共领域，并从身体上唤起她在据称的袭击后所承受的心理压力。艾玛发誓在被指控的强奸犯被开除或离开校园之前，她将在公共场合“承担责任”。这从来没有发生过，所以艾玛和该事业的支持者在整个毕业典礼上都带着她的床垫。

隐藏的现实

艾玛的日常表现不仅将她所谓的性侵犯行为带到了公共领域，还“干扰”了性侵犯及其后果是私事的观念，并揭示了一个现实，即幸存者所经历的羞耻和恐惧往往掩盖了这一事实。艾玛拒绝在沉默和私下受苦，她通过自己的表现让哥伦比亚大学的同学、教员、管理人员和工作人员直面校园性侵犯的现实。从社会学的角度来看，艾玛的表演打破了校园日常行为的社会规范，从而消除了承认和讨论普遍存在的性暴力问题的禁忌。她使强奸文化成为哥伦比亚大学校园乃至整个社会的焦点。

大量媒体报道

艾玛的文化干扰表演作品受到了媒体的大量报道，哥伦比亚大学的同学和校友们每天都和她一起“扛起重担”。关于她的作品的社会和政治力量以及它受到的广泛媒体关注，艺术世界全球新闻的领导者ArtNet的本·戴维斯（Ben Davis）写道：“在最近的记忆中，我几乎想不出一件艺术品可以证明艺术仍然可以像床垫表演那样引导对话。”

黑人生活在物质和正义之中

就在艾玛背着“重担”在美国中部密苏里州圣路易斯市的哥伦比亚大学校园周围活动的同时，抗议者创造性地要求为18岁的迈克尔·布朗伸张正义，他是一名手无寸铁的黑人，于2014年8月9日被密苏里州弗格森的警官达伦·威尔逊杀害。威尔逊当时还没有被指控犯罪，自从谋杀发生后，弗格森，一个以白人为主的黑人城市，有着警察骚扰和残暴的历史，每天晚上都有抗议活动。

民权歌

正如10月4日圣路易斯交响乐团约翰内斯·勃拉姆斯（Johannes Brahms）的安魂曲表演结束时，一群不同种族的歌手站在座位上，一个接一个地唱着经典的民权歌曲“你站在哪一边？”这是一场美丽而难忘的表演，抗议者用这首歌的有名无实的问题向以白人为主的观众致辞，并恳求道：“为迈克·布朗伸张正义就是为我们所有人伸张正义。”

在一段录制的活动视频中，一些观众不赞成地观看，许多人为歌手鼓掌。演唱结束后，抗议者从阳台上扔下纪念迈克尔·布朗一生的横幅，高呼“黑人生命很重要！”和平离开交响乐厅。

特别有效

这种文化令人惊讶、富有创造性和美丽的本质使它特别有效。抗议者利用观众的安静和专注打破了观众的沉默和安静，反而使观众成为政治参与演出的场所。当社会规范在通常被严格遵守的空间被破坏时，我们往往会迅速注意到并关注这种破坏，这使得这种形式的文化干扰成功。此外，鉴于交响乐观众主要是白人和富人，或者至少是中产阶级，这种表演破坏了他们享有的特权舒适感。这场演出是一种有效的方式，提醒没有种族主义负担的人们，他们所居住的社区目前正受到种族主义在物质、体制和意识形态方面的攻击，作为该社区的成员，他们有责任打击这些势力。

文化干扰处于最佳状态

艾玛·苏尔科维奇（Emma Sulkowicz）和圣路易斯抗议者（St.Louis抗议者）的这两次表演都是文化干扰最好的例子。他们破坏了社会规范，让那些为他们作证的人大吃一惊。这样做，这些规范和组织这些规范的机构的有效性就成了问题。每一篇都对令人不安的社会问题提供了及时而深刻的重要评论，并迫使我们面对那些更容易被忽略的问题。这很重要，因为直面当今的社会问题是朝着有意义的社会变革方向迈出的重要一步。