人种学被定义为一种社会科学研究方法及其最终的书面产品。作为一种方法，人种学观察涉及到将自己长期深入到研究现场，以便系统地记录人们的日常生活、行为和互动。作为一种书面产品，民族志是对所研究群体的社会生活和文化的一种丰富的描述。

主要收获：民族志

• 民族志是指对一个社区进行长期、详细研究的实践。
• 基于对社区的这种详细观察的书面报告也被称为人种志。
• 进行民族志研究可以让研究人员获得关于他们所研究群体的详细信息；然而，这种研究方法也是时间和劳动密集型的。

概述

人种学是由人类学家发展起来的，最著名的是20世纪初的布朗尼斯劳·马利诺夫斯基（Bronislaw Malinowki）。但与此同时，美国早期社会学家（许多隶属于芝加哥学派）也采用了这种方法，因为他们开创了城市社会学领域。从那时起，人种学一直是社会学研究方法的主要内容，许多社会学家为发展这种方法并在提供方法论指导的书籍中将其形式化做出了贡献。

民族志学家的目标是丰富理解人们在给定社区或组织（研究领域）中的思维、行为和互动方式以及原因，最重要的是，从被研究者的角度（称为“主位观点”或“内部观点”）理解这些事情。因此，民族志的目标不仅是发展对实践和互动的理解，而且也是这些事情对研究人群的意义。重要的是，民族志学家还致力于确定他们在历史和地方背景中的发现，并确定他们的发现与更大的社会力量和社会结构之间的联系。

社会学家如何进行人种学研究

任何现场都可以作为人种学研究的场所。例如，社会学家在学校、教堂、农村和城市社区、特定街角、公司内部，甚至在酒吧、拖拉俱乐部和脱衣舞俱乐部进行了此类研究。

为了进行人种学研究和制作人种学，研究人员通常会在他们选择的野外地点长期扎根。他们这样做是为了开发一个由系统观察、访谈、历史和调查研究组成的强大数据集，这需要对相同的人和环境进行反复、仔细的观察。人类学家克利福德·格尔茨（Clifford Geertz）将这一过程称为生成“厚描述”，这意味着通过提出以下问题来挖掘表面下的描述：谁、什么、在哪里、何时和如何。

从方法论的角度来看，民族志学家的重要目标之一是尽可能少地影响现场和研究人员，以便收集尽可能公正的数据。发展信任是这一过程的一个重要部分，因为被观察者必须对民族志学家在场感到舒适，才能像平常一样行事和互动。

进行人种学研究的好处

人种学研究的一个优势是，它提供了对社会生活各个方面的洞察，包括其他研究方法无法捕捉的感知和价值观。民族志可以说明在一个社区中哪些是理所当然的，哪些是默默无闻的。这也让研究者对实践和互动的文化意义有了丰富而有价值的理解。此外，在人种学研究中进行的详细观察也可以反驳有关人口的负面偏见或成见。

进行人种学研究的缺点

人种学研究的一个缺点是，有时很难在所需的实地地点获得访问权并建立信任。考虑到研究经费和其他专业承诺（如教学）的限制，研究人员也很难花时间进行严格的民族志研究。

人种学研究也有可能对研究者产生偏见，这可能会扭曲从中获得的数据和见解。此外，由于研究的亲密性质，可能会出现伦理和人际问题以及冲突。最后，民族志的故事性似乎会影响对数据的解释。

著名民族志学家和著作

• 街角协会，威廉·F·怀特
• 布莱克大都会，圣克莱尔·德雷克和小霍勒斯·凯顿。
• 斯利姆的桌子，米切尔·达尼尔
• 开往家乡的，燕乐埃斯皮里图
• 被惩罚了，维克多·里奥斯
• 学术档案，吉尔达·奥乔亚
• 保罗·威利斯，学习劳动
• 没有课的女人，朱莉·贝蒂
• 街道代码，以利亚·安德森

通过阅读有关人种学方法的书籍，如艾默生等人撰写的人种学田野笔记、洛弗兰德和洛弗兰德的社会背景分析，以及阅读《当代人种学杂志》上的最新文章，您可以了解更多关于人种学的知识。

更新：Nicki Lisa Cole博士。