视觉人类学导论

视觉人类学是人类学的一个学术分支,有两个截然不同但相互交叉的目标。第一种方法是在人种学研究中添加图像,包括视频和电影,通过使用摄影、电影和视频来加强人类学观察和见解的交流。...

视觉人类学是人类学的一个学术分支,有两个截然不同但相互交叉的目标。第一种方法是在人种学研究中添加图像,包括视频和电影,通过使用摄影、电影和视频来加强人类学观察和见解的交流。

A portrait of an Arikara man published in Volume V of The North American Indian (1909) by Edward S. Curtis.

第二个是或多或少的艺术人类学,了解视觉图像,包括:

  • 作为一个物种,人类在多大程度上依赖于所看到的东西,他们如何将其融入自己的生活?
  • 在任何特定的社会或文明中,生活的视觉方面有多重要?
  • 视觉形象如何表现(使一个动作或人物出现、可见、展示或再现,和/或作为一个例子)某物?

视觉人类学方法包括照片启发法,即利用图像激发告密者的文化相关反思。最终结果是叙述(电影、视频、摄影散文),传达文化场景中的典型事件。

历史

视觉人类学直到19世纪60年代才有了照相机才成为可能。可以说,第一批视觉人类学家根本不是人类学家,而是像内战摄影师马修·布雷迪那样的摄影记者;雅各布·里斯,他拍摄了19世纪纽约的贫民窟;还有Dorthea Lange,她用令人惊叹的照片记录了大萧条。

在19世纪中期,学术人类学家开始收集和拍摄他们所研究的人的照片。所谓的“收集俱乐部”包括英国人类学家爱德华·伯内特·泰勒(Edward Burnett Tyler)、阿尔弗雷德·科尔特·哈登(Alfred Cort Haddon)和亨利·巴尔福(Henry Balfour),他们交换和分享照片,试图记录和分类人种学“种族”。维多利亚时代的人集中在印度等英国殖民地,法国人集中在阿尔及利亚,而美国人类学家则专注于土著社区。现代学者现在认识到,帝国主义学者将殖民地的人民归类为“他人”,这是早期人类学史上一个重要而丑陋的方面。

一些学者评论说,文化活动的视觉表现当然非常古老,包括30000年或更久以前开始的狩猎仪式的洞穴艺术表现。

摄影与创新

摄影作为科学人种学分析的一部分的发展通常归因于格雷戈里·贝特森(Gregory Bateson)和玛格丽特·米德(Margaret Mead)在1942年对巴厘文化的研究,称之为巴厘人性格:摄影分析。贝特森和米德在巴厘岛进行研究时拍摄了25000多张照片,并发表了759张照片以支持和发展他们的人种学观察。特别是,这些按顺序排列的照片,如定格电影剪辑,说明了巴厘岛研究对象是如何进行社交仪式或从事日常行为的。

电影民族志是罗伯特·弗莱赫蒂(Robert Flaherty)的一项创新,他的1922年电影《北方的纳努克》(Nanook of the North)无声地记录了加拿大北极地区一个土著乐队的活动。

目的

一开始,学者们认为使用图像是对社会科学进行客观、准确和完整研究的一种方式,而这种研究通常是由广泛的详细描述推动的。但毫无疑问,这些照片集都是直接拍摄的,而且常常是有目的的。例如,反奴隶制和土著保护协会使用的照片是经过挑选或制作的,通过姿势、画面和场景向土著人民发出积极的光。美国摄影师爱德华·柯蒂斯(Edward Curtis)巧妙地运用了美学惯例,将土著人民描绘成一种不可避免的、甚至是神注定的命运的悲哀、不可抗拒的受害者。

阿道夫·贝蒂隆(Adolphe Bertillon)和亚瑟·塞文(Arthur Cervin)等人类学家试图通过指定统一的焦距、姿势和背景来消除背景、文化和面部的干扰“噪音”,从而使图像客观化。有些照片甚至将身体部位与个人隔离开来(比如纹身)。托马斯·赫胥黎(Thomas Huxley)等其他人计划制作一份大英帝国“种族”的正字法目录,加上收集“消失的文化”的“最后遗迹”的相应紧迫性,推动了19世纪和20世纪初的许多努力。

伦理考虑

所有这一切在20世纪60年代和70年代冲撞到了最前沿,当时人类学的道德要求和使用摄影的技术方面之间的冲突变得难以维持。特别是,在学术出版物中使用图像会影响匿名、知情同意和讲述视觉真相的道德要求。

  • 隐私:伦理人类学要求学者保护被采访对象的隐私:给他们拍照几乎是不可能的
  • 知情同意:人类学家需要向线人解释他们的图像可能出现在研究中,以及这些图像可能意味着什么,并在研究开始前获得书面同意
  • 说实话:视觉学者必须理解,改变图像以改变其含义或呈现一个包含与所理解的现实不一致的现实的图像是不道德的。

大学课程与就业前景

视觉人类学是人类学更大领域的一个子集。根据美国劳工统计局(Bureau of Labor Statistics)的数据,2018年至2028年间的就业岗位预计增长率约为10%,高于平均水平,鉴于职位相对申请人数量较少,这些岗位的竞争可能会非常激烈。

一些大学课程专门研究人类学中视觉和感官媒体的使用,包括:

  • 南加州大学视觉人类学中心
  • 哈佛大学博士。感官民族志实验室项目
  • 伦敦大学的马和Ph.D.视觉人类学
  • 曼彻斯特大学格拉纳达视觉人类学中心

最后,作为美国人类学协会的一部分,视觉人类学协会举办了一次研究会议、电影和媒体节,并出版了《视觉人类学评论》杂志。第二本学术期刊《视觉人类学》由Taylor&弗朗西斯。

来源

  • A.2015年。一张图片,两个故事:人种学和旅游摄影以及在墨西哥的手工艺实践。视觉人类学28(4):277-285。
  • 哈珀博士,2001年。社会科学中的视觉方法。编辑:Baltes PB。国际社会和行为科学百科全书。牛津:佩加蒙。第16266-16269页。
  • Loizos P.2001。视觉人类学。编辑:Baltes PB。国际社会和行为科学百科全书。牛津:佩加蒙。p 16246-16250。
  • 奥尔特加·阿尔卡扎尔一世,2012年。视觉研究方法,国际住房和家庭百科全书。圣地亚哥:爱思唯尔。第249-254页。
  • 粉红S.2014。数字-视觉-感官设计人类学:民族志、想象艺术和高等教育中的人文13(4):412-427。和干预。
  • 普尔D.2005年。过度描述:民族志、种族和视觉技术。人类学年鉴34(1):159-179。

  • 发表于 2021-09-17 13:43
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  • 分类:科学

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