宣传是一种心理战，涉及传播信息和思想以推进一项事业或诋毁一项对立事业。

Garth S.Jowett和Victoria O'Donnell在其著作《宣传与说服》（2011）中将宣传定义为“有意、有系统地试图塑造感知、操纵认知和引导行为，以实现促进宣传者预期意图的回应。”

发音：prop eh GAN da

词源：来自拉丁语，“传播”

实例和意见

• “每天我们都被一个又一个有说服力的信息轰炸。这些呼吁不是通过争论和辩论的取舍，而是通过操纵符号和我们最基本的人类情感来说服。无论好坏，我们的时代是一个宣传的时代。”（Anthony Pratkanis和Elliot Aronson，《宣传的时代：劝说的日常使用和滥用》，猫头鹰图书版，2002年）

修辞和宣传

• “在通俗和学术评论中，修辞和宣传都被广泛视为可互换的传播形式；历史上对宣传的处理通常包括古典修辞（和诡辩），作为现代宣传的早期形式或先例（如Jowett和O'Donnell，1992年，第27-31页）。”（斯坦利·B·坎宁安，《宣传的理念：重建》，普拉格，2002）
• “纵观修辞学的发展史，……批评家们刻意区分修辞学和宣传。另一方面，在说服的一般概念下，修辞学和宣传相结合的证据越来越明显，特别是在课堂上，学生们似乎无法区分阿摩托如今，在我们这个高度调解的社会中，普遍存在着温文尔雅的交流方式。
• “在一个政府体系至少部分建立在充分、有力、互通有无的辩论说服基础上的社会中，这种混为一谈令人深感不安。在某种程度上，所有说服活动都与“宣传”混为一谈，并被赋予了“邪恶的内涵”（Hummel&Huntess 1949，第1页）带有说服力的演讲（即修辞学）的标签永远不会在教育或民主公民生活中占据中心地位。”（贝思·S·贝内特和肖恩·帕特里克·奥洛克，《未来修辞学和宣传研究的序幕》）《宣传与说服读物：新的和经典的散文》，加思·S·乔维特和维多利亚·奥唐纳编著，Sage，2006年）

宣传实例

• “韩国军方的大规模宣传活动周日从朝鲜发出了不祥的警告，平壤表示，它将越过边界向任何向该国发送携带反朝鲜信息的氦气球的人开火。”朝鲜官方通讯社发表的一份声明说，傀儡军队在前线地区的气球和传单运动是对朝鲜半岛和平的背叛行为和肆意挑战
• “美国军方正在开发一种软件，该软件将允许其通过使用虚假的在线角色来影响互联网对话和传播亲美宣传，从而秘密操纵社交媒体网站。
• “加利福尼亚州一家公司与美国中央司令部（Centcom）签订了合同负责监督美国中东和中亚的军事行动，以开发一种“在线人物管理服务”，这将允许一名美国军人或女性在全世界范围内控制多达10种不同的身份。“（Nick Fielding和Ian Cobain）透露：美国间谍操作操纵社交媒体。《卫报》，2011年3月17日）

伊斯兰国宣传

• 前美国公共外交官员担心，伊斯兰国军事组织（Isis）复杂的社交媒体宣传超过了美国打击Isis的努力。
• “伊斯兰国的宣传范围很广，从记者詹姆斯·福利和史蒂文·索特洛夫被斩首的恐怖视频，到装有AK-47的猫的Instagram照片，都表明伊斯兰国对互联网文化的慰藉。上传到YouTube上的圣战战士乘坐美国制造的装甲车游行的令人愉悦的图片显示了一个共同的主题对伊拉克军队来说，伊斯兰国的力量和成功。
• “在网络上，美国打击伊斯兰国最明显的尝试来自一场名为“再次思考——拒绝”的社交媒体运动，该运动由国务院战略反恐通信中心（Center for Strategic counter Terroris Communications）主持。”（斯宾塞·阿克曼，“伊斯兰国的在线宣传超过了美国的反恐努力。”《卫报》，2014年9月22日）

宣传的目的

• “宣传是大众媒体辩论的一种形式，这一特点本身不应被视为足以得出结论，即所有宣传都是非理性的或不合逻辑的，或者宣传中使用的任何论点仅出于这一原因都是谬误的……”。
• “[T]宣传的目的不仅仅是通过说服被调查者，使其相信某一主张是真实的，或者该主张得到他已经承诺的主张的支持，从而确保被调查者同意该主张。宣传的目的是让被调查者采取行动，采取某一行动方针，或者赞同并协助某一特定政策。仅仅是确保被调查者发送或承诺一个命题不足以使宣传成功地确保其目标。”（道格拉斯·N·沃尔顿，《媒体辩论：辩证法、说服和修辞》，剑桥大学出版社，2007年）

认识宣传

• “唯一真正严肃的态度……是向人们展示针对他们使用的武器的极端效力，唤醒他们保护自己，让他们意识到自己的脆弱性和脆弱性，而不是用最坏的幻觉来安抚他们，这种幻觉是人的本性和宣传技巧都不允许的我很想拥有。人们很容易意识到，人类自由和真理的一面还没有失去，但很可能会失去——在这个游戏中，宣传无疑是最强大的力量，只朝一个方向行动（摧毁真理和自由），不管操纵它的人的良好意图或善意是什么。”（雅克·埃卢，《宣传：男人态度的形成》，古董书，1973年）