从强大的城市托兰（图拉）开始，托尔特克文明从特奥蒂瓦坎的沦陷到阿兹特克帝国的崛起（大约公元900-1150年），一直统治着墨西哥中部。托尔泰克人是一种战士文化，经常与邻国进行征服和征服战争。他们进行战争是为了牺牲受害者，扩张帝国，传播他们最伟大的神格扎尔卡特的崇拜。

托尔特克武器和装甲

尽管该遗址几个世纪以来遭到严重掠夺，但图拉仍有足够多的雕像、雕带和石碑，表明托尔泰克人喜欢哪种武器和盔甲。托尔特克战士在战斗中会佩戴装饰性的胸甲和精致的羽毛头饰。他们用垫子把一只手臂从肩上裹起来，喜欢小盾牌，可以在近战中迅速使用。在图拉被烧毁的宫殿里的一件祭品中发现了一件由贝壳制成的漂亮的盔甲外衣：这件盔甲可能是一名高级士兵或国王在战斗中使用的。在远程作战中，他们有长镖，可以用atlatls（标枪）以致命的力量和准确度发射。在近战中，他们有剑、狼牙棒、刀和一种特殊的弯曲棍状武器，上面镶嵌着刀片，可以用来打击或砍。

武士崇拜

他们的战争和托尔克人的征服紧密相连。庞大而强大的军队可能由宗教武士团组成，包括但不限于土狼和美洲虎武士。在Ballcourt One出土了一尊特拉洛克战士的小雕像，表明图拉存在一个特拉洛克战士崇拜，这与托尔特克文化的前身特奥提瓦坎（Teotihuacán）的雕像非常相似。金字塔B顶部的柱子是四面的：上面展示了神，包括穿着全套战斗装备的Tezcatlipoca和Quetzalcatl，为图拉存在战士崇拜提供了进一步的证据。托尔泰克人积极传播对格扎尔卡特的崇拜，军事征服是一种方式。

托尔泰克人与人类牺牲

图拉和历史记录中有充分的证据表明托尔泰克人是人类献祭的狂热实践者。人类牺牲的最明显迹象是有一个头骨架。考古学家在图拉发掘了不少于七尊查克摩尔雕像（其中一些是完整的，一些只是碎片）。Chac Mool雕像描绘了一个仰卧的人，腹部朝上，腹部托着一个接受者或碗。接受者被用于祭品，包括人类祭品。在当地人至今仍在讲述的古代传说中，创建这座城市的神王切·阿特尔·奎扎尔卡特（Ce Atl Quetzalcatl）与特斯卡利波卡（Tezcatlipoca）的追随者发生了争执，主要是关于需要多少人类祭祀才能安抚众神：特斯卡利波卡（Tezcatlipoca）的追随者（他们喜欢更多的祭祀）赢得了这场冲突，并且能够将Ce Atl Quetzalcatl赶走。

图拉军事肖像画

这座城市的军事主题几乎被摧毁了。图拉最具标志性的作品是四尊阿塔兰提斯雕像或是巨大的雕像，它们装饰着金字塔B的顶部。这些雕像高17英尺（4.6米），矗立在游客之上，是武装和穿着战斗服的战士。他们有典型的盔甲、头饰和武器，包括弯曲的、带刃的棍棒和飞镖发射器。在附近，四根柱子描绘了神和身穿战斗服的高级士兵。雕刻在长椅上的浮雕显示了穿着战斗装备的酋长们的游行。一块六英尺高的总督石碑，装扮成特拉洛克的牧师，上面有一个弯曲的狼牙棒和飞镖发射器。

征服和臣民国家

虽然历史资料很少，但图拉的托尔泰克人很可能征服了附近的几个州，并将其作为附庸，要求进贡，如食物、货物、武器甚至士兵。历史学家对托尔特克帝国的范围存在分歧。有一些证据表明它可能已经到达墨西哥湾沿岸，但没有确凿的证据表明它从图拉向任何方向延伸了100多公里。后玛雅城市奇琴伊察（Chichen Itza）显示出图拉对建筑和主题的明显影响，但历史学家普遍认为，这种影响来自流亡的贸易或图拉贵族，而不是军事征服。

结论

托尔泰克人是强大的战士，在公元900-1150年的中美洲全盛时期，他们一定受到极大的恐惧和尊敬。他们当时使用先进的武器和盔甲，并被组织成狂热的战士部族，为不同的残忍的神服务。

来源

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