约公元900年至1150年，托尔特克文明从其家乡托兰（图拉）统治墨西哥中部。托尔泰克人是强大的战士，他们将对他们最伟大的神格扎尔卡特的崇拜传播到中美洲的遥远角落。图拉的证据表明，托尔泰克人有一个贸易网络，通过贸易或贡品从遥远的太平洋沿岸和中美洲接收货物。

托尔泰克人与后古典时期

托尔泰克人并不是第一个拥有贸易网络的中美洲文明。玛雅人是虔诚的商人，他们的贸易路线远离他们的尤卡坦祖国，甚至古代的奥尔梅克——所有中美洲文化的母体——也与他们的邻居进行贸易。强大的特奥提瓦坎文化，大约在公元200-750年在墨西哥中部尤为突出，拥有广泛的贸易网络。当托尔特克文化成为主流时，军事征服和征服附庸国的趋势正在以牺牲贸易为代价上升，但即使是战争和征服也刺激了文化交流。

图拉作为贸易中心

很难对古老的托尔特克城市托兰（图拉）进行观察，因为该城市在欧洲人到来之前首先被墨西哥人（阿兹特克人）掠夺，然后被西班牙人掠夺。因此，广泛贸易网络的证据可能早就被带走了。例如，尽管​玉是古代中美洲最重要的贸易材料之一，在图拉仅发现一块玉。然而，考古学家理查德·迪尔在图拉发现了尼加拉瓜、哥斯达黎加、坎佩切和危地马拉的陶器，并发现了可追溯到韦拉克鲁斯地区的陶器碎片。图拉也发现了来自大西洋和太平洋的贝壳。令人惊讶的是，在图拉还没有发现与当代托托纳克文化有关的精致橙色陶器。

奎扎尔卡特，商人之神

作为托尔泰克人的主要神，格扎尔卡特戴着许多帽子。在他看来，格扎尔卡特-埃凯特尔是风之神，而作为格扎尔卡特-特拉胡伊兹卡潘提库特利，他是晨星的好战之神。阿兹特克人将格扎尔卡特尊为（除其他外）商人之神：征服后的《拉米雷斯法典》提到商人为上帝举行的一次盛宴。阿兹特克的主要贸易神亚卡特丘特利（Yacatechutli）可以追溯到早期，作为特兹卡塔利波卡（Tezcatlipoca）或奎扎尔卡特（Quetzalcatl）的表现，这两位神都在图拉受到崇拜。考虑到托尔特克人对格扎尔卡特的狂热投入，以及阿兹特克人（他们自己也将托尔特克人视为文明的最高点）后来将上帝与商人阶级联系在一起，推测贸易在托尔特克人社会中起到了重要作用并非不合理。

贸易和贡品

历史记录似乎表明图拉在贸易商品方面没有生产多少。在那里发现了大量实用的马扎潘风格的陶器，这表明图拉曾经是，或者离它不远的地方。他们还生产石器碗、棉织品和黑曜石制品，如刀片。殖民时代编年史家贝纳迪诺·德·萨哈贡（Bernardino de Sahagún）声称，托兰人是熟练的金属工人，但在图拉没有发现非后来的阿兹特克起源的金属。托尔泰克公司可能经营更易腐烂的物品，如食品、布料或编织芦苇，这些物品会随着时间的推移而变质。托尔特克人确实拥有大量的农业，并可能出口部分作物。此外，他们还发现了一种罕见的绿色黑曜石，发现于今天的帕丘卡附近。好战的托尔泰克人自己生产的产品可能相对较少，而是依靠被征服的附庸国向他们进贡。

图拉和墨西哥湾沿岸贸易商

托尔特克学者奈杰尔·戴维斯（Nigel Davies）认为，在后古典时代，墨西哥湾沿岸的不同文化主导着贸易，自古奥尔梅克时代以来，那里的强大文明起起伏伏。在特奥蒂瓦坎的统治时代，即托尔特克人崛起前不久，墨西哥湾沿岸文化一直是中美洲商业的重要力量，戴维斯认为图拉位于墨西哥中部，贸易产品产量低，他们对贡品的依赖超过了对商业的依赖，使托尔特克人在当时处于中美洲贸易的边缘（戴维斯，284）。

资料来源：

查尔斯河编辑。托尔特克人的历史和文化。列克星敦：查尔斯河编辑，2014年。

科宾、罗伯特·H、伊丽莎白·吉姆·内兹·加西亚和阿尔巴·瓜达卢佩·马斯塔奇。图拉。墨西哥：经济文化基金会，2012年。

科，迈克尔·D和雷克斯·孔茨。第六版。纽约：泰晤士河和哈德逊河，2008年

戴维斯，奈杰尔。托尔泰克人：直到图拉陷落。诺尔曼：俄克拉何马大学出版社，1987。