在很大程度上，我们的社会对悲伤的定义非常狭隘，理解也很肤浅。我们知道，当我们身边的人去世时，我们应该感到悲伤，在哀悼的时候穿上黑色衣服吃砂锅，然后像什么都没发生一样恢复正常的生活。

但事实上，悲伤并没有一个固定的时间表或格式。当然，伊丽莎白Kübler Ross，但这些从来不是一个清单，在完成时，一个人不再悲伤。

当我们谈到这个话题的时候，有很多事情不是死亡，而是人们所悲伤的，包括一段关系的结束，失去工作，离开朋友和家人，甚至失去你自己的身份，这些都可能伴随着心理健康问题或患上慢**。伴随长期事件或挑战的还有集体的悲伤和创伤，比如全球大流行病或几个世纪的系统性种族主义。

而且，根据执业心理治疗师兼作家安妮特·柴尔兹博士的说法，我们如何悲伤也取决于我们的“悲伤原型”。以下是她确定的四种类型，以及如何根据每种类型为悲伤的人提供支持。

什么是悲伤原型(grief archetypes)？

在做了25年的悲伤治疗师之后，Childs注意到她的客户倾向于遵循四种不同的悲伤模式，她将其定义为“悲伤原型”。与爱的语言类似，悲伤原型背后的想法是帮助我们更好地为经历失落的人量身定制可用的护理、支持和应对机制。Childs在接受MindBodyGreen采访时解释了这些原型：

没有“正确”的方法去做悲伤，但是有一些已知的途径可以走，原型可以帮助你照亮你正在走的道路，让你洞察到其他人，你可能会很好地服务于转向未来。他们不是我们必须呆在里面的铁盒子。他们更像是我们选择走的一条街道，在沿途的任何时候，特别是有了教育和支持，我们很可能会融入不同的车道，改变我们的应对方式。

下面是孩子们的四种悲伤原型，以及如何支持每一类人。

朝圣者

在她自己的实践中，Childs看到的朝圣者比任何其他原型都多。他们倾向于寻求支持关系，包括通过治疗、AA或基于信仰的支持。”他们天性温和，信任他人，在失去的时候，他们变得谨慎，不确定未来的道路。

如何提供支持

朝圣者不是在寻找快速解决办法；Childs指出，他们希望与生活中的帮助者建立深厚而持久的关系。所以，如果你想支持一个朝圣者，要明白，如果他们在失去亲人的时候和之后能够向你倾诉和信任你，他们可能会继续向你求助，即使他们已经开始更好地应对悲痛。

村民

村民是规划者；他们强调在他们的生活中有一个支持系统，以及一个管理他们情绪的工具箱，但他们也愿意将两者都扩展。据Childs说，村民最痛苦的部分是，这往往会让他们措手不及。这不是他们能计划的。

如何提供支持

考虑到他们的准备程度（或者至少是努力的），村民们经常发现自己在帮助别人，即使他们在悲伤的时候。例如，他们最终可能成为家庭其他成员寻求支持的“坚强”的人。或者在一个人死后，他们进入自动驾驶模式，能够像某种哀悼机器一样计划葬礼，正因为如此，再加上成为每个人的“石头”——他们有很多事情要做。

这都是说，如果你认识一个村民，你可以直截了当地问他们需要什么，如何才能最好地支持他们。这使他们能够回到他们通常的“计划模式”，将你作为一种资源，并将你添加到他们的“工具箱”中，让他们有机会清楚地表达他们最需要的帮助。

先锋

先驱者是孩子们在实践中看到最少的原型。他们对悲伤和失落的反应往往是投身于一些新事物，如锻炼、新爱好或旅行。正如Childs所解释的，这并不是先驱者跳过悲伤；相反，“他们只是以不同的方式度过，把失去的一点点撕成碎片，以避免在沉重的情绪中沉湎太久。”

如何提供支持

如果你支持一个先锋，就按照他们的条件去做。这可能意味着任何事情，从与他们一起周末旅行，到尝试一个新的活动与他们一起。要明白这是他们通过悲伤来工作的方式，不要坚持他们面对现实，也不要在悲伤时坚持“做工作”。他们就是这样，只是以他们自己的方式。

旅行者号

旅行者们不断地在失落中寻找意义，并以此来促进自己的成长。据Childs说，旅行者往往更愿意坐在悲痛中，看看它会把他们带到哪里，而不是走既定的道路。

如何提供支持

为了支持旅行者，请相信他们正在以最适合他们的速度悲伤，注意这可能与你的完全不同。同时也要记住，他们认为最有意义的悲伤方面可能与你的不一致。跟随别人的领导，而不是让他们“聪明起来”。