在修辞学中,无法表达是指说话人无法找到或使用恰当的词语来描述一种情况或叙述一种经历。也被称为不可表达的比喻或不可表达的拓扑学。
无法表达可能被视为“沉默的比喻”之一,也可能被视为adynaton——一种通过陈述无法描述主题来强调主题的夸张形式。
“如果我的话够刺耳和粗鲁的话
这真的可以形容这个可怕的洞
支撑着地狱汇聚的重量,
我可以挤出记忆的汁液
到最后一滴。但我没有这些话,
因此,我不愿意开始。”
(但丁·阿利吉耶里,《神曲第32章:地狱》,马克·穆萨译,印第安纳大学出版社,1971年)
“但如果我的诗有缺陷
当开始赞美她时,
因为这是弱智的罪魁祸首
而我们的演讲,那是没有力量的
把爱说的话都说出来。”
(但丁·阿利吉耶里,康维沃[宴会],约1307年,阿尔伯特·斯波尔丁·库克译《诗歌的范围》,普渡大学出版社,1995年)
“我怎么能告诉你我爱你,我爱你
但是我想不出合适的词来表达。
我很想告诉你我一直在想你,
我一直在想你,但是我的话
吹吧,吹吧。”
(猫史蒂文斯,“我怎么能告诉你呢”,《挑逗者与火猫》,1971年)
“我无法用语言表达
因为意义仍然留给你选择,
我不能容忍他们被你虐待。”
(卡特·史蒂文斯,《外国人组曲》,外国人,1973年)
“你可能会说,布达佩斯大酒店就是修辞学家称之为“难以言喻的比喻”的一个重要例子。希腊人通过荷马知道这种比喻:'我无法与众多的[亚西亚人]联系起来。'犹太人也知道这一点,因为他们的礼拜仪式中有一个古老的部分:“我们的嘴是否像大海一样充满歌声,我们的舌头是否像海浪一样充满欢乐……我们仍然无法表达足够的感谢。”而且,不用说,莎士比亚知道这一点,或者至少他知道:“人类的眼睛。”他没有听见,人的耳朵没有看见,人的手不能尝,他的舌头不能怀孕,他的心不能报告我的梦。」
安德森的愚蠢之梦当然最接近于巴顿版本的难以表达。他以华丽的姿态和几乎难以察觉的眨眼,提供了机智的布景、服装和表演,这些布景、服装和表演故意与这段历史的恐怖不匹配,就像古斯塔夫的零一样。这是这部电影的终极不协调,意在娱乐让安德森诚实地说出他对法西斯主义、战争和半个世纪的苏联恐惧的第一手无知。”
(Stuart Klawans,“失踪的照片”,《国家》,2014年3月31日)
“我给这个地名起的词根是‘强调无法处理这个问题’。从荷马时代起,各个时代都有这样的例子。在泛述语中,演说家‘找不到合适的词语’来赞美这位名人。这是统治者悼词中的标准地名(巴西利克斯·洛格斯)从这一开始,拓扑学在古代就已经分化为:“荷马、俄耳甫斯和其他人也会失败,他们是否试图赞美他。”反过来,中世纪又增加了与这一主题不相称的著名作家的名字。在“无法表达的拓扑学”中,包括作者保证他只写了一小部分他要说的话(保卡·多利斯)。”
(恩斯特·罗伯特·柯蒂斯,“诗歌与修辞”,《欧洲文学与拉丁中世纪》,维拉德·特拉斯克译,普林斯顿大学出版社,1953年)
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