这种假设的宗教基础是罗马天主教修女会。1839年,圣玛丽·尤金妮·米勒特和西奥多·康巴洛神父在巴黎建立了这座教堂。
集会的开始是小而安静的。他们只是一群想献身于教会的年轻女孩。在康巴洛的指引下,欧也妮和两个女孩不仅成为了他们的牧师,也成为了他们的精神导师,她们朝着共同的愿景努力,将自己的生命奉献给更高的目标。不幸的是,康巴洛神父出于自己的原因于1841年离开了教会。女孩们在同一年宣誓成为宗教信仰的姐妹。。
1842年,女孩们在法国开办了一所学校。到1848年,他们的热情已经蔓延到非洲的一个使徒使团——这个使团最终将成为独立的传教士姐妹,至今仍在南非和爱尔兰蓬勃发展。到1989年,这种假设的宗教信仰已经蔓延到约克郡、欧洲各国、尼加拉瓜和菲律宾。
在20世纪的头几年,教会遇到了挫折。修女们的祖国法国的世俗化和反宗教立法促使修女们将母亲的房子搬到比利时。以会众名义持有的财产被没收,无法挽回地丢失。
然而,尽管如此,教会仍在不断壮大。来自宗教信仰的姐妹们发现自己生活在丹麦、巴西、阿根廷和美国。到第二次世界大战结束时,教会还在菲律宾的亚洲基地中增加了日本、泰国和印度等国。会众也回到了非洲。一点一点地,姐妹俩穿着世俗的衣服,也能把他们的母亲的房子带回法国。
今天,这一宗教信仰在35个国家十分活跃,由来自40多个国家的姐妹组成。他们在三大洲都有社区,并继续支持其创始人多年前形成的理想。
此外,这种假设的宗教性不仅在地理上,而且在精神上也有所扩展。如今,假设的宗教只是扩大的“假设家庭”中的一个会众,其中包括假设的供体(传教士姐妹)、假设的小姐妹、假设的奥兰特、圣女贞德姐妹、假设的兄弟、,圣母玛利亚的小姐妹们,还有十字架的姐妹们。
...ture depends on it, and the values of this great nation are at stake. Religious freedom, inclusion, and diversity can co-exist and everyone including LGBT people and people of faith should be protected under their states’ civil rights laws. No person should have to fear losing their job or be...
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