梵天与梵天
婆罗门和婆罗门是印度教宗教和哲学中的两个人物。梵天指的是印度教宗教文本中描述的四面神，而婆罗门是奥义书中描述的最高实体。据说是婆罗门显现在这个宇宙中。婆罗门投射这个宇宙，并在洪水期间把它撤回。
梵天
梵天据说是创造之神。他被赋予创造生命的责任。他也被称为人民命运的作家。梵天据说是四个吠陀的创始者。据说他生活在一个被称为Satyaloka的独立世界。萨拉斯瓦蒂是他的配偶或妻子。据说圣人纳拉达是他的儿子。纳拉达是毗湿奴的坚定信徒。
没有为四面梵天建造的寺庙。梵天在神话作品中被描述为坐在莲花上的神。他也被描绘成留着胡子。
婆罗门
另一方面，婆罗门是用肉眼看不见的。只有亲身体验。据说婆罗门无所不在。它无处不在。它无处不在。过去的圣人经历了婆罗门，成为了觉悟的灵魂。根据桑卡拉的阿瓦塔，所有的个体灵魂都是至高婆罗门的一部分。从人体中解放出来后，个体灵魂与婆罗门合一。死亡只代表身体，不代表灵魂。
奥义书赞美婆罗门，说它是不可毁灭的。婆罗门不能被烧焦，弄湿或吹走。它既没有形状也没有颜色。它看不见也闻不到。婆罗门居住在每一个活生生的生命中。它存在于人类、动物、鸟类、树木、自然、物体和几乎所有地方，
一个认识到至高无上的婆罗门的人会成为一个自我实现的人。这样的人对待冷热、喜怒哀乐、盈亏、胜利与失败、失败与成功的对立。他不为失败和侮辱所困扰。他完全控制了自己的思想。他到处都能看到婆罗门并得到解放。
婆罗门是最高的控制者。它显示并控制着世界。它创造了玛雅或幻觉。只有由于婆罗门中玛雅与生俱来的力量，我们才能在光线不足的情况下看到绳索中的蛇。蛇被比作这个宇宙。绳子被比作婆罗门，光不足被比作知识不足。
