索杰纳·特鲁斯(生于伊莎贝拉·鲍姆弗里;约1797年至1883年11月26日)是美国著名的黑人废奴主义者和女权活动家。1827年,她被纽约州法律从奴役中解放出来,在参与反奴隶制和女权运动之前,她是一名巡回传教士。1864年,真理号在白宫办公室会见了亚伯拉罕·林肯。
被称为“旅居者真理”的女人从出生起就被奴役了。1797年,她在纽约出生,名叫伊莎贝拉·鲍姆弗里(以她父亲的奴隶鲍姆弗里的名字命名)。她的父母是詹姆斯和伊丽莎白·鲍姆弗里。她有很多奴隶,在阿尔斯特县被约翰·杜蒙特家族奴役的同时,她嫁给了托马斯,托马斯也是杜蒙特的奴隶,比伊莎贝拉大很多岁。这对夫妇共有五个孩子。1827年,纽约法律解放了所有被奴役的人。然而,此时此刻,伊莎贝拉已经离开丈夫,带着最小的孩子去为艾萨克·范·瓦格纳的家人工作。
伊莎贝拉在为Van Wagennes工作时发现,Dumont家族的一名成员在阿拉巴马州将她的一个孩子奴役。由于这个儿子根据纽约法律获得解放,伊莎贝拉在法庭上提起诉讼,并赢得了他的回归。
在纽约市,伊莎贝拉作为一名仆人,参加了一个白人卫理公会教堂和一个非洲卫理公会主教教堂,在那里她与她的三个兄妹短暂团聚。
1832年,伊莎贝拉受到一位名叫马提亚的宗教先知的影响。然后她搬到了一个卫理公会完美主义公社,由马蒂亚斯领导,在那里她是唯一的黑人成员,很少有工人阶级成员。几年后,该公社因性行为不当甚至谋杀的指控而分崩离析。伊莎贝拉本人被指控毒害另一名成员,并于1835年成功起诉诽谤罪。她继续做家务直到1843年。
千年先知威廉·米勒预言,在1837年恐慌期间和之后的经济动荡中,基督将于1843年回归。
1843年6月1日,伊莎贝拉取名为索乔纳真理,相信这是圣灵的指示。她成了一名旅行传教士(她的新名字的意思是“旅居者”),在Millerite营地巡回演出。当巨大的失望变得清晰时,世界并没有像预期的那样结束,她加入了一个乌托邦社区,北安普敦协会,该协会于1842年由对废奴主义和妇女权利感兴趣的人建立。
加入废奴运动后,真理成为一个受欢迎的巡回演讲者。1845年,她在纽约市发表了第一次反对奴隶制的演讲。公社在1846年失败了,她在纽约帕克街买了一所房子。她向女权活动家奥利夫·吉尔伯特口述了她的自传,并于1850年在波士顿出版。真相用《旅居者真相的叙述》一书的收入来偿还抵押贷款。
1850年,她也开始谈论妇女选举权。她最著名的演讲“我不是女人吗?”是1851年在俄亥俄州的一次女权大会上发表的。这篇演讲讲述了真相因既是黑人又是妇女而受到压迫的方式,至今仍有影响力。
真相最终遇到了哈里特·比彻·斯托,她为《大西洋月刊》撰写了关于她的文章,并为真相的自传写了一篇新的导言。
后来,真相转移到密歇根州,加入了另一个宗教团体,这个团体和朋友们联系在一起。她曾一度与Millerites很友好,Millerites是一个从卫理公会发展而来的宗教运动,后来成为基督复临安息日会教徒。
南北战争期间,特鲁斯为黑人军团筹集了食品和服装捐款,1864年,她在白宫会见了亚伯拉罕·林肯(会议由露西·N·科尔曼和伊丽莎白·凯克利安排)。在访问白宫期间,她试图挑战按种族划分街道车辆的歧视性政策。真相也是国家自由人救济协会的积极成员。
战争结束后,真理再次旅行并发表演讲,在西方鼓吹“黑人国家”一段时间。她主要向白人听众发表演讲,主要谈论宗教、美国黑人和妇女的权利以及禁酒,尽管在内战结束后,她立即试图组织努力,为战争中的黑人难民提供就业机会。
直到1875年,她的孙子和同伴生病去世,真相在政治上一直很活跃。然后她回到密歇根州,那里她的健康状况恶化了。1883年,她死于巴特克里克疗养院,腿上有感染性溃疡。在一场出席人数众多的葬礼后,真相被埋葬在密歇根州的巴特克里克。
真理是废奴运动的主要人物,她因其工作而广受赞誉。1981年,她入选国家妇女名人堂,1986年美国邮政局为她发行了一枚邮票。2009年,美国国会大厦举行了一场真相半身像。她的自传在全国的教室里都有人读。
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